RADICAL ORTHODOXY: Une réponse chrétienne à la culture post-moderne
« Radical Orthodoxy » lance un défi à la résignation et aux limites confessionnelles 14.06.2006, [17:33] // cronicles.fr // info Fondateur d’un des mouvements théologiques les plus débattus « Radical Orthodoxy », John Milbank est professeur à l’Université de Nottingham (Grande Bretagne). Philosophe, personnalité d’une connaissance encyclopédique, John Milbank est également un théologien qui apporte aujourd’hui une réponse alternative aux philosophies contemporaines du courant post-moderne (J. Derrida, M. Foucault...). Il a été invité en Ukraine pour la première fois par l’Institut d’Etudes Oecuméniques de l’Université Catholique d’Ukraine pour participer à la conférence « Radical Orthodoxy: une réponse chrétienne à la culture post-moderne». Lire la suite ...
Seconde conférence annuelle internationale de l'Institut d'Etudes Œcuméniques
Université Catholique d'Ukraine, Lviv, Ukraine
1 - 4 Juin 2006
Radical Orthodoxy est un mouvement réunissant des théologiens anglicans, catholiques et orthodoxes en dialogue avec des représentants d'autres religions réfléchissant ensemble non seulement sur des questions d'ordre théologique mais également sur la politique, l'économie, les sciences naturelles, la théorie sociale et la culture.
Le groupe de Radical Orthodoxy souhaite contribuer à faire renaître la théologie en tant que reine des sciences.
Selon Adrian Pabst [Adrian Pabst «Perçées et Limites du Mouvement Radical Orthodoxy » - Communication préparée pour le colloque « L'Avenir du monde – les Chrétiens et l'avenir », Collège supérieur, Lyon, 18 et 19 novembre 2005.], Radical orthodoxy désigne une approche théologique qui vise à récupérer et à étendre une « ontologie pleinement christianisée» en affirmant que seule une approche théologiquement réaliste peut honorer pareille ontologie. Dans la perspective ‘radical-orthodoxe', une telle théologie réaliste s'oppose tout aussi à la dialectique de la philosophie antique qu' aux courants philosophiques postmodernes centrés sur la différence. De même, une telle théologie doit refuser le scepticisme postmoderne (notamment l'absence de foi en le monde visible) et le fondamentalisme ontique qui élèverait l'expérience révélée en absolu. • Enfin, la théologie réaliste ‘radical-orthodoxe' récuse aussi la théologie négative dans la mesure où celle-ci n'est pas en même temps l'affirmation d'un positum , non pas positiviste, mais une plénitude qui excède notre capacité de réception et une négation qui nous appelle à toujours d'autres instances de négation en vue « de monter vers une appréhension toujours plus approfondie et plus médiatisée de ce qui nous a été donné »
A.Pabst estime que si le groupe ‘radical-orthodoxe' est « écarté par les uns pour son arrogance et son orientation prétendue réactionnaire et salué par les autres comme le plus grand mouvement depuis la «nouvelle théologie», ses avocats et ses opposants s'accordent sur une chose, c'est que c'est là le mouvement théologique contemporain le plus débattu en terres anglo-saxonnes et en Europe continentale »1.
La conférence a donc pour but de porter le débat au sein de la communauté scientifique ukrainienne et d'élargir la discussion dans un contexte oecuménique.
La conférence aura lieu à l'Université Catholique d'Ukraine, située non loin du centre de Lviv.
Les langues de la conférence sont l'ukrainien et l'anglais.
9.30 – 12.00 RETOURS A UNE ORTHODOXIE RADICALE
Président de séance : Mgr Hlib Lonchyna, évêque auxiliaire de l'éparchie gréco-catholique de Lviv, professeur à l'UCU
9.35 Père Borys Gudziak, Dr. Recteur de l'Université Catholique d'Ukraine, Lviv Introduction
09.45 Son Excellence, Mgr Ivan Jurkovic, Dr. Nonce-Apostolique en Ukraine Radical Orthodoxy : une réponse chrétienne à la culture post - moderne
09.55 Msgr Iwan Dacko, Président de l'IE, Dr. André Cheptitsky, les Eglises Catholiques orientales et et Radical Orthodoxy
10.25 – 10.40: Pause café
10.40 John Milbank, Professeur à l'Université de Notthingham, Grande-Bretagne Paul contre la biopolitique
11.40 – 12.00: Discussion
12.00 – 13.00: Liturgie de Saint-Jean Chrysostome à l'UCU
13.15 – 15.00: Déjeuner
15.00 – 18.15 REPONSES PHILOSOPHIQUES A LA CULTURE POST-MODERNE
Président de séance : Dr.Tarass Dobko, Vice-recteur de l'UCU, Lviv
15.05 Dr. Constantin Sigov, Centre de Recherches Européennes en Sciences Humaines Université Nationale « Académie Mohyla de Kiev » Comprendre la situation post-athée : la mémoire des martyrs dans une perspective eschatologique
15.35 Dr . Volodymyr Turchynovskyy, Directeur du département du développement et de la gestion de l'UCU, Lviv Le Maïdan contre l'utilitarisme : réflexions sur l'émergence de nouveaux modèles moraux en Ukraine
16.05 – 16.35: Pause café
16.40 Père Epiphany Hnativ, OSBM, Professeur à l'Institut de Théologie et de Philosophie de Brukhovitch La métaphysique d'Emmanuel Lévinas dans un contexte post-moderne
17.10 Alexandre Filonenko Professeur à l'Université Nationale de Kharkiv La philosophie du don chez Jean-Luc Marion
17.45 - 18.15: Discussion
SAMEDI 03 JUIN
9.30 – 12.00 REPONSES HISTORIQUES A LA CULTURE POST-MODERNE
Président de séance : Olena Dzhedzhora, Vice-doyenne de la Faculté des Sciences Humaines de l'UCU
09.35 Diacre Didier Rance, Historien, Paris Pardon des Martyrs, semence d'unité
10.05 Sabine Larivé, Directrice des Editions Parole et Silence, Suisse Présentation de la maison d'édition Parole et Silence
10.35 – 10.50: Pause café
10.50 Dr. Antoine Arjakovsky, Directeur de l'IE, UCU, Lviv Pour une définition radicale de l'Orthodoxie
11.20 Père Thierry de Roucy, s.j.m. Fondateur et Directeur de Points Cœur La promotion de la personne en France
11.50 – 12.30: Discussion
12.40 – 14.00: Déjeuner
14.05 – 18.00 REPONSES THEOLOGIQUES A LA CULTURE POST-MODERNE
Président de séance: Dr Mikhailo Petrovitch, Doyen de la Facult é de Théologie, UCU, Lviv
14.10 Père Michael Plekon, Professeur au Collège de Baruch, Etats-Unis Une tradition vivante – La théorie sociale combinée à la théologie dans le cas du père Serge Bulgakov
14.40 Brandon Gallaher Doctorant à l'Université d'Oxford, Grande-Bretagne L'état grâcieux de créature : tension ontologique dans la distinction entre Incréé et Créé dans la sophiologie chez Soloviev, Bulgakov et Milbank
15.10 – 15.40: Pause - café
15.40 Dr . Natalia Sirotinska, Institut d'Etudes Liturgiques, UCU, Lviv L'interprétation du mot dans le contexte de la structure des livres liturgiques et de la philosophie post-moderne
16.10 Révérend Petro Galadza, Dr., Professeur à l'Institut André Cheptitsky, Ottawa Radical Orthodoxy et les dispositions liturgiques de la vérité économique
16.40 – 17.10: Discussion
17.15 – 18.00: Clôture de la conférence
Son Excellence Mgr Ihor Vozniak Archevêque de l'Eglise gréco-catholique, Lviv
Son Excellence, Mgr Marian Buzcek Evêque auxiliaire de l'Eglise catholique, Lviv
Son Excellence, Mgr André Horak Métropolite de Lviv et Sokal, Eglise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev
