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Pseudo-synode de Lviv de 1946 : « un crime grave contre l’unité de l’Eglise » selon le pape Benoît XVI qui s’adresse aux fidèles de l’Eglise gréco-catholique d’Ukraine
05.04.2006, [14:55] // religion en Ukraine // info
Le 8 mars, lors de la Liturgie de commémoration célébrée à l’occasion du 60ème anniversaire du pseudo-synode de Lviv dans la cathédrale St Georges par l’Archevêque-majeur de l’EGCU a été lue la lettre adressée par le pape Benoît XVI à cette occasion aux fidèles de l’Eglise gréco-catholique.
Le Pape Benoit XVI y dit notamment : « Malheureusement, par ces jours tristes de mars 1946, un groupe d’écclésiastiques, réunis en pseudo-synode, s’est approprié le droit de représenter l’Eglise, ayant commis un crime grave contre l’unité de l’Eglise. La violence exercée ensuite envers ceux qui étaient restés toujours fidèles à l’union avec l’Evêque de Rome fut renforcée, ce qui provoqua de grandes souffrances et obligea l’Eglise de passer dans la clandestinité. Mais malgré les souffrances et les épreuves ineffables, la Divine Providence n’a pas permis à cette Eglise de disparaître, communauté qui, pendant des siècles, était considérée comme partie intégrante légale et vivante de l’identité du peuple ukrainien. L’Eglise gréco-catholique continua de prouver, par son exemple, que l’Eglise Chrétienne était une, sainte, catholique et apostolique ».
Dans son discours adressé aux fidèles, le cardinal Husar a souligné que malgré toutes les tentatives destinées à la liquidation de l’EGCU, l’Eglise gréco-catholique a su survivre et « a surmonté cette période grâce à tous les martyrs, les confesseurs et les gens de bonne volonté qui ont souffert pour leur foi ».
Rappel historique : En 1945 tous les évêques de l’Eglise gréco-catholique d’Ukraine avec le Métropolite Yosyph Slipyj à leur tête sont persécutés par la police soviétique. Le pseudo-synode de Lviv a été convoqué le 8-10 mars 1946 à Lviv « à l’initiative » d’un groupe de trois prêtres – Havryl Kostelnyk, Mykhajlo Melnyk et Yossyp Pelvetsky qui, juste avant le synode, sont « passés » au sein de l’Eglise orthodoxe russe (Patricarcat de Moscou). Ils représentaient trois éparchies de la Métropole de Galicie – celles de Lviv, de Peremyshl (aujourd’hui en Pologne) et de Stanislav (rebaptisé en 1962 Ivano-Frankivsk). Le « groupe d’initiative » a ensuite été confirmé par le Conseil des commissaires du peuple de l’URSS comme « organe écclésio-administratif temporaire de l’Eglise gréco-catholique » dans le but de son « unification » avec l’Eglise orthodoxe russe. Le pseudo-synode auquel la plupart des prêtres furent contraints de participer s’est prononcé « pour la liquidation de l’union de Brest, datant de 1596, la rupture des relations avec le Vatican et l’unification avec l’Eglise orthodoxe russe (Patriarcat de Moscou) ». En mars 1946 tous les évêques de l’Eglise gréco-catholique d’Ukraine furent condamnés à la prison à long terme ou à l’exil.
Les représentants de l’Eglise Gréco-Catholique d’Ukraine sont d’avis que ce synode ne fut pas canonique puisque ses décisions transgressaient les canons écclésiaux, que les membres du groupe d’initiative s’étaient « convertis » à l’orthodoxie, et que les délégués du synode avaient subi une très forte pression de la part du pouvoir soviétique. Après la liquidation de facto de l’Eglise Gréco-Catholique d’Ukraine en Union Soviétique, l’Eglise a poursuivi son activité à l’étranger, au sein de la diaspora ukrainienne, tandis que plusieurs prêtres en Ukraine ont continué leur service dans la clandestinité. Les résultats du pseudo-synode de Lviv ont été annulés en 1989-1990, après que l’EGCU soit sortie de la clandestinité.
